稽首梵釋四王天龍八部。冥空善神護法大 將。慧思自惟。有此神識無始已來。不種無 漏善根。是故恒爲愛見所牽。無明覆蔽致令 虛妄。生死日增苦輪常轉未曾休息。往來五 道橫使六識輪迴六趣。進不値釋迦出世。後 復未蒙彌勒三會。居前後衆難之中。又藉往 昔微善根力。釋迦末世得善人身。仰承聖敎 之所宣說。釋迦牟尼說法住世八十餘年。導 利衆生化緣旣訖便取滅度。滅度之後正法 住世逕五百歲。正法滅已像法住世逕一千 歲。像法滅已末法住世逕一萬年。我慧思卽 是末法八十二年。太歲在乙未十一月十一 日。於大魏國南豫州汝陽郡武津縣生。至年 十五出家修道。誦法華經及諸大乘。精進苦 行至年二十。見世無常衆生多死。輒自思惟。 此身無常苦空無有我人不得自在。生滅敗 壞衆苦不息。甚可怖畏。世法如雲有爲難信。 其愛著者卽爲煩惱大火所燒。若棄捨者則 至無爲涅槃大樂。一切衆生迷失正道永無 出心。我爲衆生及爲我身求解脫故。發菩提 心立大誓願。欲求如來一切神通。若不自證 何能度人。先學已證然後得行。自求道果爲 度十方無量衆生。爲斷十方一切衆生諸煩 惱故。爲令十方無量衆生。通達一切諸法門 故。爲欲成就十方無量一切衆生菩提道故。 求無上道爲首楞嚴。遍歷齊國諸大禪師學 摩訶衍。恒居林野經行修禪。年三十四時在 河南兗州界論義。故遭値諸惡比丘以惡毒 藥令慧思食。擧身爛壞五臟亦爛。垂死之間 而更得活。初意。欲渡河遍歷諸禪師。中路 値此惡毒困藥。厭此言說知其妨道。卽持餘 命還歸信州不復渡河。心心專念入深山中。 欲去之間是時信州刺史。共諸守令苦苦留 停。建立禪齋說摩訶衍義。頻經三年未曾休 息。梁州許昌而復來請。又信州刺史復欲送 啓。將歸鄴郡慧思意決不欲向北。心欲南行 卽便捨衆渡。向淮南山中停住。從年二十至 三十八。恒在河南習學大乘。親覲供養諸大 禪師。遊行諸州非一處住。是時國勅喚國內 一切禪師入臺供養。慧思自量。愚無道德。不 肯隨勅方便捨避。渡淮南入山至年三十九。 是末法一百二十年。淮南郢州刺史劉懷寶 共遊郢州山中。喚出講摩訶衍義。是時爲義 相答。故有諸法師起大瞋怒。有五人惡論師 以生金藥置飮食中令慧思食。所有餘殘三 人噉之一日卽死。慧思于時身懷極困。得停 七日氣命垂盡。臨死之際一心合掌向十方 佛懺悔。念般若波羅蜜作如是言。不得他心 智不應說法。如是念時生金毒藥。卽得消除 還更得差。從是已後數遭非一。年至四十是 末法一百二十一年。在光州開岳寺。巴子立 五百家共光州刺史。請講摩訶衍般若波羅 蜜經一遍。至年四十一是末法一百二十二 年。在光州境大蘇山中。講摩訶衍義一遍。至 年四十二是末法一百二十三年。在光州城 西觀邑寺上。又講摩訶衍義一遍。是時多有 衆惡論師。競來惱亂生嫉妬心。咸欲殺害毀 壞般若波羅蜜義。我於彼時起大悲心念衆 惡論師。卽發誓願作如是言。誓造金字摩訶 般若及諸大乘。瑠璃寶函奉盛經卷。現無量 身於十方國土講說是經。令一切衆惡論師。 咸得信心住不退轉。至年四十三是末法一 百二十四年。在南定州。刺史請講摩訶衍義 一遍。是時多有衆惡論師。競起惡心作大惱 亂。復作種種諸惡方便。斷諸檀越不令送食。 經五十日唯遣弟子化得以濟身命。于時發 願。我爲是等及一切衆生。誓造金字摩訶衍 般若波羅蜜一部。以淨瑠璃七寶作函奉盛 經卷。衆寶高座七寶帳蓋珠交露幔。華香瓔 珞種種供具。供養般若波羅蜜。然後我當十 方六道普現無量色身。不計劫數至成菩提。 當爲十方一切衆生。講說般若波羅蜜經。於 是中間若作法師如曇無竭。若作求法弟子 如薩陀波崙。發願之後衆惡比丘皆悉退散。 發此願已卽便敎化作如是言。我造金字摩 訶般若波羅蜜經。至年四十四是末法一百 二十五年。太歲戊寅還於大蘇山光州境內。 唱吿諸方。我欲奉造金字摩訶般若波羅蜜 經。須造經首誰能造者。時有一比丘名曰僧 合而忽自來。作如是言。我能造金字般若。旣 得經首卽遍敎化諸州。刺史及土境人民白 黑道俗得諸財寶。持買金色造作經用。從正 月十五日敎化至十一月十一日。於南光州 光城都光城縣齊光寺。方得就手報先心願。 奉造金字摩訶般若波羅蜜經一部。幷造瑠 璃寶函盛之。卽於爾時發大誓願。願此金字 摩訶般若波羅蜜經及七寶函。以大願故。一 切衆魔諸惡災難不能沮壞。願於當來彌勒 世尊出興于世。普爲一切無量衆生。說是般 若波羅蜜經時。